Entrevista con Sugano Sensei
Seiichi Sugano, 8º Dan, Shihan
Sensei, usted ha dicho que el Aikido está hecho de
círculos, cuadrados y triángulos. ¿Podría usted explicar?
Estas son figuras simbólicas que se relacionan
directamente con los aspectos técnicos de Aikido. Los triángulos generalmente
representan la postura o posición de hanmi. Un cuadrado es perfecto porque cada
esquina debe ser de 90 grados. Los cuadrados representan la precisión, debes
tener exactitud para hacer un cuadrado. En cualquier técnica, la meta que
buscas es tener exactitud y precisión. El círculo representa el movimiento.
Estos tres elementos abarcan cada técnica de Aikido.
¿Hasta ukemi?
Sí. Ukemi es parte de Aikido.
Sensei, su estilo de Aikido crea mucha
energía. ¿Eso es algo deliberado?
Sí. El sistema de Aikido está basado en interactuar con otros. Si no estás
interactuando con la energía de la otra persona, no existe ningún sistema. El
sistema existe para crear energía. Cuando yo enseño, estoy respondiendo a las
respuestas de los alumnos.
¿Su enseñanza ha cambiado mucho?
Bueno, mi entendimiento de Aikido es tan diferente. Por otro lado, algunos
podrían decir que iriminage es iriminage, pero internamente son muy diferentes.
Es lo mismo con los alumnos, ellos están evolucionando constantemente. Es
verdad que ikkyo es ikkyo, pero la comprensión interna es diferente. Es difícil
de precisar. Cuando yo regresé a Bélgica, ellos me ven y dicen que me estoy
moviendo más velozmente. Quizás consciente o inconscientemente, mi forma de
usar mi cuerpo está cambiando y se está convirtiendo en algo más preciso
técnicamente. Más exacto, más eficiente.
Sus clases son muy vigorosas. ¿Usted
planifica que esto suceda?
El Aikido debe crear energía. Si solamente te enfocas en lo que ves en la forma
física, tiendes a convertirte en algo estático. Nunca tengo algún plan para
enseñar. Lo que sale es el resultado de mi experiencia, y mi conocimiento. No
hay ninguna intención de guiar a alguien a cualquier dirección. Quiero que
llegue espontáneamente.
¿Qué busca en su entrenamiento?
En el sentido tradicional, el entrenamiento en sí ya es un propósito. No tiene
orientación hacia algún objetivo, es simplemente entrenamiento diario. Para mí,
quizás, es más interno que lo meramente físico.
Estoy en búsqueda de algo, de alguna manera de comunicar mi experiencia a
través del Aikido. O-Sensei tenía Omotokyo como su idioma para describir su
proceso. Yo estudié Zazen intensivamente por tres años, pero en verdad lo
utilicé como un método para aprender sobre la meditación. No quisiera mezclar
Aikido y Zazen, no creo que sea lo apropiado. También estudié acupuntura, pero
nunca fue mi intención tratar a las personas en realidad. Sin ciertos
conocimientos intelectuales, no se puede describir el asunto.
¿Se considera un maestro?
Bueno, las personas me siguen, así que supongo que soy un maestro, o un
instructor.
Si no estuviese enseñando Aikido, ¿qué
piensa que estaría haciendo?
Yo quería ser un periodista. Estaba interesado en involucrarme con los asuntos
de la actualidad. Me gustaba la idea de moverme mucho por todas partes.
¿Echa de menos poder practicar?
En realidad no. Cuando voy a
Japón siempre practico. Eso ayuda puramente al acondicionamiento físico.
¿Estaba en sus planes convertirse en un
instructor de Aikido?
No, de ninguna manera. Algunos de nosotros nos encontramos en una situación
única. En realidad no estábamos destinados a convertirnos en instructores de
Aikido, solo que nos encontramos en esta posición o situación. No es como la
gente que entrena por años y años y luego abren sus propios dojos. A nosotros
fue por casualidad que estábamos en el lugar correcto en el momento correcto.
¿Le gusta su trabajo?
Todavía lo encuentro fascinante. Es por eso que continúo haciéndolo.
¿Le agradan sus alumnos?
Prefiero no utilizar el término “alumnos”. Prefiero ver a estas personas como
personas, no como alumnos. Ver a una persona en el tatami como mi alumno tiene
una sensación de posesión. Quiero evitar sentir ese tipo de sensación.
Usted ha dicho que considera el Aikido
más como un desarrollo personal que un arte marcial.
Yo prefiero no describir el Aikido en la categoría de un arte marcial. Cuando
O-Sensei creó el Aikido, rompió con todo concepto tradicional de artes
marciales. Es así como se desarrolló el Aikido. Aikido no es para luchar sino
para la armonía y el amor. Si observas las artes marciales desde un punto de
vista occidental, son artes para luchar. En Japón, el Budo se conoce vagamente
por involucrar aspectos mentales y espirituales. Pero aquí, las personas no lo
ven así. O-Sensei creó el Aikido para romper y atravesar el concepto
tradicional de artes marciales. Era algo sencillo, su idea, armonía con el universo.
Se entrena técnicamente para ser eficiente y preciso. La precisión involucra
sincronía y ritmo. Así que si entiendes que la sincronía y el ritmo crean un
balance, entonces comenzarás a entender que es así como nosotros estamos
perfectamente parados en la tierra. La Tierra tiene dos fuerzas perfectamente
balanceadas: la rotación y la gravedad. Si entiendes ese balance o ese ritmo,
entonces podrás comenzar a entender que somos parte del universo. Si sólo
observas el Aikido como si fuese un arte marcial, para propósitos de ataque y
defensa, nuestro entrenamiento estará limitado a estos propósitos.
Las artes marciales
tradicionales siempre fueron transmitidas a través de un método estático, la
forma de kata se transmitía sin cambios. O-Sensei rompió esa forma. Él se movía
espontáneamente. El Aikido, la forma en que lo desarrolló O-Sensei, es más como
los mejores aspectos de deportes. Los entrenadores enseñan la repetición de la
técnica y de esa manera, el Aikido es como deporte. A la gente le gusta hacer una
diferenciación entre deporte y arte marcial, como si el arte marcial fuese
superior al deporte. Yo no lo veo así. Yo practico esgrima y lo veo como algo
muy positivo, una gran manera de fomentar el desarrollo personal. En muchas
maneras, los deportes están más abiertos que las artes marciales. Los logros
técnicos en deportes son más exactos. Muchos deportes involucran el
entrenamiento mental también, igual que en el Aikido. Los resultados son
buenos. Obviamente sin embargo, el deporte tiene el aspecto de competencia y el
Aikido no, y esa es la gran diferencia entre los dos.
¿Por qué ya no se habla del aspecto
espiritual de Aikido?
El entrenamiento general no incluye eso. Puedes llegar a eso a través de la
forma física. Entonces podrás ahondar tu búsqueda si estás interesado en
hacerlo.
¿Qué consejo daría usted a las personas que estudian Aikido?
Cuando las personas llegan al Aikido, deben estar claras con la razón por la
cual están viniendo a entrenar.
