Propósito

PROPÓSITO

 

Tomado del libro “Aikido. Etiqueta y transmisión”.

Autor: Nobuyoshi Tamura

Fragmento escrito por S. Benedetti

 

 

Según una conversación con Osawa Kisaburo sensei, director técnico del Zaidan Hojin Aikikai, Sekai Aikikai So Hombu.

 

- Maestro ¿nos podría decir cómo ha influido la práctica del zen en su práctica del Aikido?. Por otro lado, ¿aceptaría usted escribir un prefacio para el próximo libro de Tamura?.

 

Practico el soto-zen. Fui discípulo de Sawaki Kôdó Roshi, el maestro de Deshimaru Roshi. El zen-soto no persigue el satori, la iluminación…es simplemente sentarse, decía él. Ser claro y nítido como un espejo que refleja todos los aspectos del mundo sin pretender retener nada ni guardar nada en su poder. Cuanto más puro sea el espejo menos apego habrá. Se trata del concepto de mu-sho-toku[1], central del soto-zen. Cuando el espejo no está perfectamente nítido transforma el mundo que recibe.

 

Asimismo, en nuestro espíritu, la más mínima traza de ego se apega al mundo y busca agarrarse para hacerlo suyo y fijarlo. Busco practicar el aikido sin apego, como un espejo.

 

El apego hace nacer el espíritu combativo; sin embargo, el aikido es una búsqueda de la libertad que se realiza modelando el cuerpo, como un panadero amasa pan, no es un método de destrucción. En el aikido se encuentra la libertad del espejo.

Si, por lo tanto, existe un espejo que pulir, por supuesto hemos de practicar el aikido en ese sentido, cada uno ayudando al otro en esta tarea. Por esta razón es paradójico transmitir el aikido por medio de un libro, porque un libro no es un espejo sino una manifestación del ego que querría fijar el reflejo del mundo.

¡Me está pidiendo que escriba, pero no se puede fijar nada por escrito! Intente, más bien, tomar nota de mis palabras…

El maestro Osawa, pues, nos ha dejado a nosotros la responsabilidad de jugar a los espejos sucios.

……

 

Nuestro cuerpo es como el árbol de la iluminación
Nuestro espíritu es como un espejo brillante
Sin cesar hay que limpiarlos
Para que estén libres de cualquier mota de polvo.

Shen Hsuin

 

 

Nunca ha habido árbol de la iluminación

Ni espejo brillante
Desde el principio la naturaleza es pura y clara…ninguna cosa es
¿Cómo podría ser ensuciada por el polvo?.

Huei Neng

 

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[1] Mu-sho-toku: sin meta, sin motivo, sin búsqueda de provecho, o beneficio, o reconocimiento. El no-provecho, el no-deseo. Dar sin buscar recibir. Hacer sin esperar nada a cambio. Abandonar todo, sin miedo de perder. De la misma forma que un artista debe darse por entero sin ocuparse de alcanzar la gloria, la belleza, la riqueza; así se practica zazen: sin buscar nada, sin esperar nada, sin desear nada. Si abandonas todo, obtienes todo.